Dans la section rurale de Gros-Boucan, Sor Angéla possédait comme un bien d’une valeur incomparable, une superbe chaudière.
Quoiqu’on prétendit que cette chaudière datât du temps de la Colonie et eut été transmise de père en fils, il n’en était rien. Sor Angéla l’avait bel et bien tenu de son plus ancien mari, père de ses deux filles aînées. Celui-ci, étant cuisinier au temps jadis dans l’ Armée du Gouvernement, avait emporté avec lui la chaudière dans un kouri général.
Toujours était-il que c’était une fameuse chaudière quant à ses proportions respectables. On lui avait donné le nom de Gwo Mari. Je ne sais pourquoi. Mais de même qu’on avait donné un nom à la Grosse Bertha, un nom à Maman Pimba et à tant d’autres objets fameux, il n’y a rien d’étonnant à ce que la grosse chaudière eût aussi le sien.
Ainsi qu’au mot d’ accassan on dit sirop, le nom de Gwo Mari s’associait à coumbites, veillées, manger e morts et le reste. A chaque occasion on allait emprunter Gwo Mari.
Cependant, depuis environ dix ans, le paysan Philistin nourrissait avec une ténacité bien paysanne le rêve de posséder la fameuse chaudière. C’est dans ces sentiments qu’un jour, il se présanta chez Sor Angéla. Après avoir rendu maintes grâces, roucoulé de son mieux, avoir dit toutes sortes de gentillesses, il finit par arriver à l’objet de sa visite : devant tenir une coumbite dans deux jours, il comptait sur Sor Angéla pour lui prêter Gwo Mari.
Comment Sor Angéla refuserait-elle ce service à son compère Philistin ? Elle lui fit, comme à chaque fois qu’on venait emprunter la chaudière, fit une série de recommandations qui étaient comme le rite habituel dont s’accompagnait la remise de Gwo Mari : « Fè atansyon, Konpè Philistin, se kè maman. se kè papa » etc …
Mais un mois s’était passé depuis que le compère Philistin n’avait pas donné signe de vie. Déjà Sor Angéla s’en inquiétait quand, un beau matin, le compère Philistin se présenta: « Sor Angéla, commença-t-il, avant même d’avoir dit bonjour, aïe ! si vous saviez ce qui est arrivé ! Adje Sor ! Eh bien! laissez moi vous dire. Croyez moi si vous voulez. Enfin ce sont des choses qu’on ne peut croire. Sa ki twò fò pou ou gran pase ou » La bonne femme dont tout ce verbiage sciait les nerfs, l’interrompit soudain en disant: « Konpè Filisten, pa fè mwen pè. Di mwen sa ki rive.»
« Eh bien. ma chère, voilà que hier soir j’étais couché quand j’entendis dans la petite pièce d’à côté des gémissements. des plaintes, des rale, des soupirs, des aïe, des hi, des woy, m’ap mouri ! des Sent Terèz, delivre mwen.
« Et ma chère, quand je suis allé regarder ce qui se passait. j’ai vu que c’était Gwo Mari qui avait accouché de quatre petites chaudières.»
Ce disant, il tira de son large halefor deux petites chaudières et les tendant à Sor Angéla, il lui dit: « Kenbe komè, je partage moitié moitié avec vous. »
Cela se passait vraiment entre paysans. Car Sor Angéla, aveuglée par l’appât du gain, ne songea à discuter avec Philistin comme l’eut fait Lucrèce1 (De natura rerum). Son esprit pratique rallia plutôt celui de l’auteur des Métamorphoses2, tant il est vrai que l’intérêt aveugle les meilleurs d’entre nous.
Quinze jours passèrent, et Sor Angéla n’avait pas encore revu le vent du compère Philistin.
Au bout de ce temps. notre homme se présenta à nouveau. mais cette fois pour annoncer des choses encore plus extraordinaires: «Figurez-vous.» commença-t-il. «que hier au soir j’étais couché comme l’autre jour. quand j’entendis. dans la petite pièce d’à côté. des gémissements. des plaintes. des rale, des soupirs, des aïe. des hi, des woy, m ap mouri! des Sent Terèz delivre mwen ! Je comprend que c’était Gros Marie qui accouchait. Mais hélas ! Sor Angéla, vous me croirez si vous voulez, nan kout kat la, Gwo Mari trepase.»
Ainsi finit la paysanne comédie.
Louis Moravia, La Relève, Politique et littéraire, Septembre-Octobre 1934
Notes
- Titus Lucretius Carus dit Lucrèce est un poète romain, auteur du livre De natura rerum (De la nature des choses) ↩︎
- Les Métamorphoses est un long poème de 15 livres écrit par le poète romain Ovide ↩︎
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